സ്വാമി പ്രസാദ് മൗര്യ, സമാജ്‌വാദി പാർട്ടി നേതാവ് ഉത്തർപ്രദേശ് 16-ൽ തുളസി ദാസ് രചിച്ച അവധിയിലെ രാംചരിതമനസ് ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിൽ ശൂദ്ര ജാതികളെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള "അധിക്ഷേപകരമായ അഭിപ്രായങ്ങളും പരിഹാസങ്ങളും" നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന് പിന്നോക്ക വിഭാഗങ്ങളുടെ വാദത്തിന് വേണ്ടി പോരാടുന്നവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു.th നൂറ്റാണ്ട്.
രാമായണത്തെ ആസ്പദമാക്കി തുളസി ദാസിന്റെ കൃതിയിലെ അവധിയിലെ വിവാദ വാക്യം ''ധോ'ൽ ഗംവാർ ശൂദ്ര പശു, നാരി സബ് താഡന എന്നതിന്റെ അർത്ഥം സ്ത്രീകളാണ്. ഇത് ശൂദ്രനെയും സ്ത്രീയെയും മൃഗത്തിന് തുല്യമാക്കുന്നു.
ഉത്തരേന്ത്യയിൽ ജനിച്ചു വളർന്ന എല്ലാവർക്കും താഡൻ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം അറിയാം, അതായത് 'ആവർത്തിച്ചുള്ള അടികൊണ്ട് അടിക്കുന്ന പ്രവൃത്തി'. എന്നിരുന്നാലും, ആ വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം കരുതലും സംരക്ഷണവുമാണ് എന്ന് പലരും വാദിക്കുന്നു.
ധോൽ, ഗംവാർ, ശൂദ്രം, പശു, സ്ത്രീ- യേ സബ് ദേഖ രേഖ (സംരക്ഷണം) നിയമങ്ങൾ (ഡ്രം, നിരക്ഷരൻ, , ശൂദ്രൻ, മൃഗം, സ്ത്രീ - ഇവരെല്ലാം പരിചരണത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും അർഹരാണ്)
എന്നിരുന്നാലും, വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചെങ്കിലും, പ്രദേശത്തെ സാധാരണ ജനങ്ങൾ ഈ വാക്യം കുറ്റകരമായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിൽ സംശയമില്ല.
അത് ഇല്ലാതാക്കുന്നതിലും അപലപിക്കുന്നതിലും എന്താണ് തെറ്റ്? വാസ്തവത്തിൽ, ഹിന്ദുക്കൾക്കും സമൂഹത്തിനും ഇടയിൽ സാഹോദര്യവും ഐക്യവും വളർത്തിയെടുക്കാൻ ശൂദ്രരല്ലാത്തവർ സ്വയം ആ സ്വമേധയാ നിരാകരിക്കണം. വിവേചനപരമായ ജാതി വ്യവസ്ഥ മൂലം ഇന്ത്യയും ഹിന്ദു സമൂഹവും വളരെയധികം കഷ്ടത അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഏതായാലും, വാക്യത്തിന്റെ രചയിതാവ് / രചയിതാവ്, തുളസി ദാസ് ഒരു ദൈവമായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹം കേവലം ഒരു ഗ്രന്ഥകാരൻ മാത്രമായിരുന്നു, ഹിന്ദു സമൂഹം ഭീഷണിയിലായിരുന്ന കാലത്ത് ശ്രീരാമന്റെ ജീവിതത്തെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ജനകീയമാക്കാൻ സഹായിച്ച അവധിയിൽ രചിക്കുന്നതിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടി.
വിവാദമായ വാക്യം ശ്രീരാമന്റെ വചനമല്ല.
ശ്രീരാമന്റെ കഥ പണ്ട് പല എഴുത്തുകാരും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വാൽമീകി രാമായണം സംസ്‌കൃതത്തിൽ എഴുതിയത് വാൽമീകി മഹർഷിയാണ്, രാംചരിതമാനസ് അവധിയിൽ എഴുതിയത് തുളിസി ദാസാണ്. വ്യത്യസ്ത രചയിതാക്കളുടെ സൃഷ്ടികൾക്ക് അവതരണത്തിൽ ചില വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്, അതേസമയം അവശ്യമായ സ്റ്റോറി ലൈൻ സമാനമാണ്.
ഭഗവത് ഗീതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായി ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകളാണ് (ദൈവത്തിന്റെ വാക്കുകൾ വിശ്വാസികൾക്ക് മാറ്റമില്ലാത്തത്), ഇവിടെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്ന വിവാദ വാക്യം തുളസി ദാസ് എന്ന പണ്ഡിതന്റെ വാക്കുകളാണ്. ഈ വാക്യം ശ്രീരാമനാണെന്ന് ആരോപിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ ഭേദഗതി വരുത്താം / ഇല്ലാതാക്കാം.
മുൻകാലങ്ങളിൽ ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ മനുഷ്യ അടിമത്തം വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, ജനനത്തിന്റെയും ലിംഗഭേദത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സാമൂഹിക അസമത്വമാണ് ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിൽ മുൻകാലങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരുന്നത്. പക്ഷേ ഇനിയില്ല.
ജന്മനാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള പരിഹാസവും വിവേചനവും സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട അവഹേളനങ്ങളും മനുഷ്യർക്ക് വലിയ കഷ്ടപ്പാടുകളും ദുരിതങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുന്നു, ദുരിതബാധിതർ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ശാശ്വതമായി ഇല്ലാതാക്കണം.
മൗര്യയ്‌ക്കെതിരായ ഏത് എതിർപ്പും നിയമ നടപടിയും ശ്രീരാമൻ നിർദ്ദേശിച്ച ഇന്ത്യയുടെ ആശയത്തിനും സമത്വവാദത്തിനും എതിരാണ്. ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഭഗവാൻ ബുദ്ധനും (7th , 8th ഒപ്പം 9th ദൈവത്തിന്റെ പുനർജന്മങ്ങൾ).
***
