പ്രകൃതിയും പരിസ്ഥിതിയും മതപരമായ ആചാരങ്ങളുടെ ഭാഗമായി മാറിയ ഈ ആരാധനാ സമ്പ്രദായം പരിണമിച്ചതാണോ അതോ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ പ്രകൃതിയെയും പരിസ്ഥിതിയെയും പരിപാലിക്കാൻ വേണ്ടി നിർമ്മിച്ചതാണോ എന്ന് ഉറപ്പില്ല.
മഹാഭാരതത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നായ കർണ്ണൻ സൂര്യന്റെ (സൂര്യദേവൻ) പുത്രനായിരുന്നു. തൊണ്ണൂറുകളിലെ വൻ ജനപ്രീതിയാർജ്ജിച്ച ബോളിവുഡ് ടെലി സീരിയലിലെ സൂര്യയുടെ മകനെക്കുറിച്ചുള്ള എപ്പിസോഡ് ഞാൻ വ്യക്തമായി ഓർക്കുന്നു, ഛത് പൂജയിൽ അതേ സൂര്യയെ (സൂര്യദേവനെ) എങ്ങനെ മാതൃദേവതയുടെ രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കാം എന്ന തർക്കം പരിഹരിക്കാനുള്ള എന്റെ കഴിവില്ലായ്മയാണ് ഇവിടെയുണ്ടായത്?
പ്രകാശത്തിന്റെയും ഊഷ്മളതയുടെയും പ്രധാന സ്രോതസ്സായ സൂര്യൻ നാഗരികതയുടെ ആരംഭം മുതൽ മനുഷ്യർക്കിടയിൽ ആദരവ് പ്രചോദിപ്പിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് വ്യക്തമാണ്. മിക്കവാറും എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളിലും, പ്രകൃതിശക്തികളെ ആരാധിക്കുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് സൂര്യനമസ്കാരം ചരിത്രാതീത കാലം മുതൽ സാധാരണമായിരുന്നു. മിക്ക മതപാരമ്പര്യങ്ങളിലും, സൂര്യനെ പുരുഷലിംഗമായി കണക്കാക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഭൂമിയിലെ ജീവന്റെ സ്ത്രീ സ്രോതസ്സായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിലെ പലയിടത്തും അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഉദാഹരണമാണ് പ്രസിദ്ധമായ ഛത്ത് പൂജ, ബീഹാറിലെയും കിഴക്കൻ യുപിയിലെയും ഗംഗാ സമതലങ്ങളിൽ സൂര്യനെ ദേവിയുടെ രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുമ്പോൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന പുരാതന സൂര്യാരാധന ഉത്സവം. നദീതടത്തിൽ കൃഷി പരിണമിച്ച നവീന ശിലായുഗത്തിൽ ഇത് ആരംഭിച്ചിരിക്കാം. ഒരുപക്ഷേ, സൂര്യനെ മാതൃശക്തിയായി മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കാം, കാരണം അതിന്റെ ഊർജ്ജം ഭൂമിയിലെ ജീവന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്, അതിനാൽ ദേവിയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ആരാധന ആരംഭിച്ചിരിക്കാം.
ഛത്തപൂജയിലെ പ്രധാന ആരാധകർ വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയാണ്, അവരുടെ മക്കളുടെ അനുഗ്രഹത്തിനും കുടുംബത്തിന്റെ സമൃദ്ധിക്കും വേണ്ടി ആഘോഷിക്കുന്നു.
ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഭക്ഷ്യകൃഷി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പിന്തുണയുടെ നന്ദി സൂചകമായി ആരാധകർ സാധാരണ കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങളായ പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും ശർക്കരയും സൂര്യദേവന് സമർപ്പിക്കുന്നു. വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ അസ്തമയസൂര്യനും രാവിലെ ഉദയസൂര്യനും നദിയിൽ നിൽക്കുമ്പോഴാണ് വഴിപാട് നടത്തുന്നത്.
കോശി ("മണ്ണ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ആന, എണ്ണ വിളക്കുകൾ") എന്നത് പ്രത്യേക ആഗ്രഹങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണത്തിന് ശേഷം ആരാധകൻ നടത്തുന്ന പ്രത്യേക ആചാരമാണ്.
പ്രകൃതിയും പരിസ്ഥിതിയും മതപരമായ ആചാരങ്ങളുടെ ഭാഗമായി മാറിയ ഈ ആരാധനാ സമ്പ്രദായം പരിണമിച്ചതാണോ അതോ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ പ്രകൃതിയെയും പരിസ്ഥിതിയെയും പരിപാലിക്കാൻ വേണ്ടി നിർമ്മിച്ചതാണോ എന്ന് ഉറപ്പില്ല.
***
രചയിതാവ്/സംഭാവകൻ: അരവിന്ദ് കുമാർ
ബിബ്ലിയോഗ്രഫി
സിംഗ്, റാണ പിബി 2010. ഇന്ത്യയിലെ ഭോജ്‌പൂർ മേഖലയിലെ സൂര്യദേവതയുടെ ഉത്സവമായ 'ഛത്ത': അദൃശ്യമായ സാംസ്‌കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ വംശശാസ്ത്രം. ഏഷ്യാറ്റിക്ക അംബ്രോസിയാന [അക്കാഡമിയ അംബ്രോസിയാന, മിലാനോ, ഇറ്റലി], വാല്യം. II, ഒക്ടോബർ: പേജ് 59-80. എന്ന വിലാസത്തിൽ ഓൺലൈനിൽ ലഭ്യമാണ് https://www.researchgate.net/profile/Prof_Rana_Singh/publication/292490542_Ethno-geography_of_the_sun_goddess_festival_’chhatha’_in_bhojpur_region_India_From_locality_to_universality/links/582c09d908ae102f07209cec/Ethno-geography-of-the-sun-goddess-festival-chhatha-in-bhojpur-region-India-From-locality-to-universality.pdf 02 നവംബർ 2019-ന് ആക്‌സസ് ചെയ്‌തു
***
