ബീഹാറിന് വേണ്ടത് അതിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു വലിയ നവീകരണമാണ്

ഇന്ത്യൻ സംസ്ഥാനമായ ബിഹാർ ചരിത്രപരമായും സാംസ്കാരികമായും വളരെ സമ്പന്നമാണ്, എന്നിരുന്നാലും സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധിയിലും സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തിലും അത്ര നന്നായി നിലകൊള്ളുന്നില്ല. രചയിതാവ് ബീഹാറിന്റെ സാമ്പത്തിക പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ ഉത്ഭവം അതിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തുകയും സാമ്പത്തിക വളർച്ചയുടെ ആവശ്യമുള്ള ലക്ഷ്യത്തിനായി അതിനെ നവീകരിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇന്ത്യയുടെ വടക്ക് കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സംസ്ഥാനം ബീഹാർ വിഹാറിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചത് - ബുദ്ധ വിഹാരം. പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ, അത് അധികാരത്തിന്റെയും പഠനത്തിന്റെയും വലിയ ഇരിപ്പിടമായിരുന്നു. ഗൗതമബുദ്ധൻ, മഹാവീർ, അശോക ചക്രവർത്തി തുടങ്ങിയ മഹാനായ ചിന്തകരും ചരിത്രകാരന്മാരും ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങളുണ്ടാക്കി. ഗാന്ധി തന്റെ സത്യാഗ്രഹ വിദ്യ ആദ്യമായി പരീക്ഷിച്ചത് ബീഹാർ ഇൻഡിഗോ പ്ലാന്റേഷൻ എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് നയത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുമ്പോൾ. ബിഹാർ ഇന്ത്യയുടെ ബൗദ്ധികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ശക്തികേന്ദ്രമാണെന്ന് ഒരാൾ വാദിച്ചേക്കാം - ബുദ്ധൻ, മൗര്യൻ, പുരാതന കാലത്തെ മഹാനായ ഭരണാധികാരികൾ, ഗുപ്ത രാജവംശങ്ങൾ തുടങ്ങി ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ ഗാന്ധിയും ജെ.പി. നാരായണനും വരെ ബീഹാർ ചരിത്രത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ ബിഹാറുമായി എല്ലാം നല്ലതായിരിക്കില്ല. "ബീഹാർ ദുരന്തം ശരീരത്തെ നശിപ്പിക്കുമ്പോൾ, തൊട്ടുകൂടായ്മ വരുത്തിയ ദുരന്തം ആത്മാവിനെ തന്നെ നശിപ്പിക്കുന്നു" ജാതി വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ മഹാത്മാഗാന്ധി പറഞ്ഞു. വെള്ളപ്പൊക്കം ഇന്നും ഒരു വാർഷിക പ്രശ്നമാണ്. ഗാന്ധിജിയുടെ കാലം മുതൽ ഫ്യൂഡലിസവും ജാതി വ്യവസ്ഥയും അൽപ്പം ശമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അത് കമന്റിൽ നന്നായി പ്രതിഫലിച്ചേക്കാം. "ഞാൻ അവർക്ക് (ബീഹാറിലെ പാവപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക്) സ്വർഗ്ഗം നൽകിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ അവർക്ക് ശബ്ദം നൽകിയിട്ടുണ്ട്" മുൻ മുഖ്യമന്ത്രി ലാലു യാദവ്.

സാമ്പത്തികമായി, ബിഹാർ ഇപ്പോഴും ബിസിനസ്സിലും വ്യവസായത്തിലും വളരെ മോശമായ വളർച്ചയോടെ ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്ര സംസ്ഥാനമായി തുടരുന്നു. സൂചകങ്ങൾ സാമ്പത്തിക ബിഹാറിന്റെ മനുഷ്യവികസന പ്രകടനവും - പ്രതിശീർഷ ജിഡിപി, മൊത്തം ജിഡിപി വലിപ്പം, കൃഷി, ജമീന്ദാരി, സംരംഭകത്വം, വ്യാവസായിക വളർച്ച, തൊഴിലില്ലായ്മ, മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലേക്കുള്ള കുടിയേറ്റം പഠനം തൊഴിൽ, ജനസാന്ദ്രത, ആരോഗ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, ഭരണം - ഇവ ഓരോന്നും ശ്രദ്ധാപൂർവം പരിഗണിക്കേണ്ട വിഷയങ്ങളാണ്.

ശക്തമായ ഉപരാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അഭാവമുണ്ട് സംസ്കാരം അതുപോലെ. ജാതി (അനുഷ്ഠാന ശുദ്ധി, മലിനീകരണം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സാമൂഹിക സ്പെക്ട്രത്തിൽ റാങ്ക് ചെയ്യപ്പെട്ട അടച്ച എൻഡോഗാമസ് സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ്) അഫിലിയേഷനും ബോണ്ടിംഗും പ്രധാനമായും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുകയും രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിന്റെ ശക്തമായ ഉറവിടവുമാണ്.

ബിഹാറിലെ ജനങ്ങളുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥ എന്താണ്? എന്തെങ്കിലും നല്ലതാണെന്നും അതിനായി പരിശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും ആളുകൾക്കിടയിൽ എന്താണ് വിശ്വാസങ്ങൾ? ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതും നേടേണ്ടതുമായ കാര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? അവർ ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്? ഏതെങ്കിലും യുവാക്കളോട് ചോദിക്കൂ, ഉത്തരങ്ങൾ മിക്കവാറും പോലീസ് സൂപ്രണ്ട്, ജില്ലാ മജിസ്‌ട്രേറ്റ്, നിയമസഭാംഗം, പാർലമെന്റ് അംഗം, മന്ത്രി, അല്ലെങ്കിൽ മാഫിയ എന്നിവയായിരിക്കും. ഒരു വ്യവസായിയോ ബിസിനസുകാരനോ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആരെയും നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടാൻ സാധ്യതയില്ല. മിക്കവാറും എല്ലാവരും അധികാരത്തിനും സ്വാധീനത്തിനും സാമൂഹിക അംഗീകാരത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരിശ്രമത്തിലാണ് - ചുവന്ന ബീക്കൺ ലൈറ്റുള്ള ഒരു ഔദ്യോഗിക കാർ. സ്ഥിരം സർക്കാർ ജോലിയാണ് യുവാക്കൾ തേടുന്നത്.

ഇവ നേടിയെടുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന്, സിവിൽ സർവീസുകൾ, ബാങ്കിംഗ്, മറ്റ് പൊതുമേഖലാ സർക്കാർ ജോലികൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള റിക്രൂട്ട്‌മെന്റ് ടെസ്റ്റുകൾക്കുള്ള പ്രത്യേക പരിശീലനവും പ്രവേശന പരീക്ഷകൾക്കായി ഉദ്യോഗാർത്ഥികൾക്ക് പരിശീലനവും നൽകുന്ന ഒരു അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന കോച്ചിംഗ് വ്യവസായമുണ്ട്. സംസ്ഥാന തലസ്ഥാനമായ പട്‌നയിൽ മാത്രം മൂവായിരത്തോളം സ്വകാര്യ കോച്ചിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകളുണ്ട്. ഒരു കണക്കനുസരിച്ച്, പ്രതിശീർഷ ജിഡിപി 3,000 പൗണ്ട് (100-435) ഉള്ള ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്, വാർഷിക വിറ്റുവരവ് ഏകദേശം 2016 മില്യൺ പൗണ്ട് ആയിരിക്കാം.

ഇവയെ എന്ത് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം? ഒരു റോളിന് ആവശ്യമായ അറിവും നൈപുണ്യവും സമ്പാദിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രക്രിയ എന്ന നിലയിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിരുന്നാലും, സാമ്പത്തിക അസമത്വവും ജാതി വിവേചനവും പരിഹരിക്കുന്നതിലൂടെ അടഞ്ഞ സാമൂഹിക സ്‌ട്രേറ്റിഫിക്കേഷൻ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ തടസ്സം തകർക്കാനുള്ള ശ്രമമായി ഇത് കാണപ്പെടുന്നു. നിലവിലുള്ള ഒരു ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടകങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണമായാണ് ഇത് കൂടുതൽ കാണുന്നത്. തൽഫലമായി, ആളുകൾ മറ്റ് സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളെക്കാൾ അധികാരത്തെ വിലമതിക്കുന്നു. അംഗീകാരം വിലമതിക്കുന്നു.

റിസ്ക് എടുക്കൽ, നവീകരണം, സംരംഭകത്വം ബിസിനസ്സിലെയും വ്യവസായത്തിലെയും വിജയങ്ങൾ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ ഉയർന്ന റാങ്കുള്ളതല്ല, അതിനാൽ പൊതുവായി ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഒരുപക്ഷേ, ബിഹാറിന്റെ സാമ്പത്തിക പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ കാതൽ ഇതാണ്.

സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങളെ സംരംഭകത്വം, സാമ്പത്തിക വളർച്ച, സമൃദ്ധി എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന തെളിവുകളുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലും ചൈനയിലും മുതലാളിത്തത്തിന് ചരിത്രപരമായി പരിണമിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മാക്‌സ് വെബർ സിദ്ധാന്തിച്ചത് യഥാക്രമം ഹിന്ദുമതത്തിന്റെയും ബുദ്ധമതത്തിന്റെയും "മറ്റ് ലൗകിക" മതപരമായ ധാർമ്മികത മൂലമാണ്. അവന്റെ പുസ്തകത്തിൽ "പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ധാർമ്മികതയും മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ആത്മാവും" പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് വിഭാഗത്തിന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥ യൂറോപ്പിൽ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഉയർച്ചയിലേക്ക് നയിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചു. ദക്ഷിണ കൊറിയയുടെ സാമ്പത്തിക വിജയഗാഥയും ഉദാഹരണമാണ്. സാമ്പത്തികവും ഭൗതികവുമായ വിജയങ്ങളിലേക്കുള്ള വ്യക്തിഗത ഡ്രൈവുകളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന മതമൂല്യങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളാണിവ.

സൊസൈറ്റി ജനസംഖ്യയുടെ ആവശ്യങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് നൂതനമായ പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും റിസ്ക് എടുക്കുന്ന അംഗങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പ്രതിഫലം നൽകുകയും വേണം. ബിസിനസ്സുകളും വ്യവസായങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമ്പത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കൗടില്യന്റെ വാക്കുകളിൽ “ഭരണത്തിന്റെ നട്ടെല്ലാണ്” വരുമാനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ സംസ്ഥാനം ശേഖരിക്കുന്നു. "സാമ്പത്തിക ഉൽപ്പാദനവും ചരക്കുകളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും വിനിമയം", "സമ്പത്ത് സൃഷ്ടിക്കൽ" എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനപരമായ മുൻവ്യവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് ബീഹാറിലെ സമൂഹം പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ശ്രദ്ധ മാറ്റി.

സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങൾ, സംരംഭകത്വം, സാമ്പത്തിക വളർച്ച, സമൃദ്ധി എന്നിവ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബിഹാറിന് വേണ്ടത് സംരംഭകത്വത്തിന്റെയും ബിസിനസ്, വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും വികസനത്തിന് ഉതകുന്ന തരത്തിൽ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ വൻതോതിലുള്ള നവീകരണമാണ്. ദാരിദ്ര്യ നിർമ്മാർജ്ജനത്തിനുള്ള ഏക സുസ്ഥിര മാർഗം സംരംഭകത്വ വികസനമാണ്.

ഇംഗ്ലണ്ടിനെപ്പോലെ, ബീഹാറും "കടയുടമകളുടെ രാഷ്ട്രമായി" മാറേണ്ടതുണ്ട്, എന്നാൽ ഇതിന് മുമ്പ്, "കടയുടമയാകുന്നത്" ബീഹാറിലെ ജനങ്ങൾ വിലമതിക്കുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. പ്രാഥമിക സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ഭാഗമായി ജനാധിപത്യ തത്വങ്ങളും സഹിഷ്ണുതയും നിയമവാഴ്ചയോടുള്ള ആദരവും വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടത് സമ്പത്ത് സൃഷ്ടിയുടെ മൂല്യത്തിന് ആവശ്യമാണ്.

***

"ബിഹാറിന് എന്താണ് വേണ്ടത്" പരമ്പര ലേഖനങ്ങൾ   

I. ബീഹാറിന് വേണ്ടത് അതിന്റെ മൂല്യ വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു വലിയ നവീകരണമാണ് 

II. ബിഹാറിന് വേണ്ടത് യുവ സംരംഭകരെ സഹായിക്കാനുള്ള 'ശക്തമായ' സംവിധാനമാണ് 

III. ബിഹാറിന് വേണ്ടത് 'വിഹാരി ഐഡന്റിറ്റി'യുടെ നവോത്ഥാനമാണ്. 

IV. ബിഹാർ ബുദ്ധമത ലോകത്തിന്റെ നാടാണ് (ദി വിഹാരിയുടെ നവോത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വെബ് ബുക്ക് ഐഡന്റിറ്റി' | www.Bihar.world )

***

രചയിതാവ്: ഉമേഷ് പ്രസാദ്
ലണ്ടൻ സ്‌കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്‌സിലെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥിയും യുകെ ആസ്ഥാനമായുള്ള മുൻ അക്കാദമിക് വിദ്യാർത്ഥിയുമാണ് ലേഖകൻ.
ഈ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചകളും അഭിപ്രായങ്ങളും രചയിതാവിന്റെയും (രചയിതാക്കളുടെയും) മറ്റ് സംഭാവന ചെയ്യുന്നവരുടെയും (എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ) മാത്രമാണ്.