ശബരിമല ക്ഷേത്രം: ഋതുമതികളായ സ്ത്രീകൾക്ക് ബ്രഹ്മചാരികൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ഭീഷണിയുണ്ടോ?

ആർത്തവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിലക്കുകളും മിഥ്യാധാരണകളും പെൺകുട്ടികളുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും മാനസികാരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുന്നുവെന്നത് ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യത്തിൽ നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോഴത്തെ ശബരിമല വിഷയം പെൺകുട്ടികൾക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ഇടയിൽ 'പീരിയഡ്' നാണക്കേട് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിൽ സംഭാവന നൽകിയേക്കാം.

എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിച്ചുകൊണ്ടുള്ള സുപ്രീം കോടതിയുടെ ഈയിടെ ഉത്തരവുണ്ടായിട്ടും ശബരിമല ക്ഷേത്രം കേരളത്തിലെ മലമുകളിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് പ്രാർത്ഥന നടത്താനുള്ള സ്ത്രീകൾ ഇതുവരെ നടത്തിയ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും പ്രതിഷേധക്കാരും ജനക്കൂട്ടവും തടഞ്ഞു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി 15-50 വയസ്സിനിടയിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശനം അനുവദിക്കരുതെന്ന് വാദിക്കുന്ന പ്രതിഷേധക്കാരുടെ എതിർപ്പ് കണക്കിലെടുത്ത് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ സ്ത്രീകൾ നടത്തുന്ന ശ്രമം ഗുരുതരമായ ക്രമസമാധാന പ്രശ്നമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പഴയ പാരമ്പര്യം.

വിജ്ഞാപനം

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ദി ശബരിമല ക്ഷേത്രം ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവമല്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിക്കാത്തതോ നിയന്ത്രിച്ചിരിക്കുന്നതോ ആയ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്. പട്ബൗസി അസമിലെ ബാർപേട്ട ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രം കാർത്തികേയ രാജസ്ഥാനിലെ പുഷ്കർ ക്ഷേത്രം അണ്ണപ്പ കർണാടകയിലെ മംഗലാപുരത്തിനടുത്തുള്ള ധർമ്മസ്ഥലയിലെ ക്ഷേത്രം ഋഷി ധ്റൂം ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഹാമിർപൂർ ജില്ലയിലെ മസ്കുര ഖുർദിലെ ക്ഷേത്രം. രണക്പൂർ രാജസ്ഥാനിലെ പാലി ജില്ലയിലെ ജൈനക്ഷേത്രം ശ്രീപദ്മനാഭസ്വാമി കേരളത്തിലെ തിരുവനന്തപുരത്തെ ക്ഷേത്രം, ഭവാനി ദീക്ഷ മണ്ഡപമിൻ വിജയവാഡ നഗരം ആന്ധ്രാപ്രദേശ് ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ.

ആധുനിക ജനാധിപത്യ ഇന്ത്യയുടെ ഭരണഘടനാപരവും നിയമപരവുമായ വ്യവസ്ഥകൾ സ്ത്രീകൾക്ക് തുല്യത ഉറപ്പുനൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും സ്ത്രീകളോടുള്ള വിവേചനം ഏത് രൂപത്തിലും തടയുന്നു, ഇന്ത്യൻ മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് ഉന്നതമായ സ്ഥാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. എന്ന ആശയം ശക്തി ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ (സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയുടെ സ്ത്രീ തത്വം) സ്ത്രീകൾക്ക് വിമോചന ശക്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രൂപത്തിലുള്ള സ്ത്രീലിംഗ ദേവതകളുടെ ആരാധന ദുർഗ്ഗ, കാളി, ലക്ഷ്മി, സരസ്വതി ചിലത് ഇന്ത്യയുടെ പ്രബലമായ സാമൂഹിക പാരമ്പര്യമാണ്. സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരത്തിലെ മാതൃദേവതയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏറ്റവും നീണ്ട മതപാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്നാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ദേവതാരാധന.

ഒരു പടി കൂടി കടന്നാണ് കേസ് കാമാഖ്യ ആസാമിലെ ഗുവാഹത്തിയിലുള്ള ക്ഷേത്രം. യുടെ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് ശക്തി വിഗ്രഹം ഇല്ലാത്ത സ്ത്രീശക്തി കാമാഖ്യ ആരാധിക്കാൻ എന്നാൽ എ യോനി (യോനി). ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ, തീണ്ടാരി ആദരിക്കപ്പെടുകയും ആഘോഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നിട്ടും അത്തരം കേസുകൾ നമ്മൾ കാണാറുണ്ട് ശബരിമല പ്രത്യുൽപാദന പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനും വിലക്കേർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ക്ഷേത്രം.

എന്തൊരു വിരോധാഭാസം!

കേസിൽ ഉദ്ധരിച്ച കാരണം ശബരിമല ആണ് ''കാരണം അയ്യപ്പൻ ബ്രഹ്മചാരിയാണ്''. കാര്യവും സമാനമാണ് കാർത്തികേയ രാജസ്ഥാനിലെ പുഷ്കർ ക്ഷേത്രത്തിൽ അധിഷ്ഠിത ദേവത ബ്രഹ്മചാരിയായ ദൈവമാണ് കാർത്തികേയ. സ്ത്രീ ഭക്തരുടെ സാന്നിധ്യം ബ്രഹ്മചാരികളായ ദൈവങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ഭീഷണി ഉയർത്തുന്നു എന്നത് അചിന്തനീയമാണ്. ഈ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നത്തിന് ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ''ആചാര മലിനീകരണം'' എന്ന പാരമ്പര്യവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു.

മനുഷ്യന്റെ പ്രത്യുത്പാദന ചക്രത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഭാഗമായ ആർത്തവത്തെ നിർഭാഗ്യവശാൽ ഇന്ത്യയുൾപ്പെടെ പല സമൂഹങ്ങളിലും നിരവധി മിഥ്യകളും വിലക്കുകളും ചുറ്റപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ജൈവിക പ്രതിഭാസത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സാമൂഹിക വിലക്കുകൾ സ്ത്രീകളെയും പെൺകുട്ടികളെയും സാമൂഹികവും മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ പല വശങ്ങളിൽ നിന്നും ഫലപ്രദമായി ഒഴിവാക്കുന്നു - ക്ഷേത്രപ്രവേശന നിരോധനം ഈ വിശാലമായ സാമൂഹിക പ്രശ്നത്തിന്റെ ഒരു വശമായിരിക്കാം, ആർത്തവത്തെ ഇപ്പോഴും വൃത്തികെട്ടതും അശുദ്ധവും മലിനീകരണവുമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ശുദ്ധതയും മലിനീകരണവും സംബന്ധിച്ച ഈ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ, ആർത്തവമുള്ള സ്ത്രീകൾ വൃത്തിഹീനവും അശുദ്ധവുമായ ധാരണകളാണെന്ന് കൂടുതൽ വിശ്വസിക്കാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ആർത്തവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിലക്കുകളും മിഥ്യാധാരണകളും പെൺകുട്ടികളുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും മാനസികാരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുന്നുവെന്നത് ശാസ്ത്രീയ സാഹിത്യത്തിൽ നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോഴത്തെ ശബരിമല വിഷയം ' എന്നതിന്റെ പ്രചരണത്തിന് സഹായകമാകാം.കാലഘട്ടം' ലജ്ജിക്കുന്നു പെൺകുട്ടികൾക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ഇടയിൽ. ശരിക്കും വളരെ ഖേദകരമായ അവസ്ഥ.

ആധുനികതയും പിന്തിരിപ്പൻ സാമൂഹിക പാരമ്പര്യവും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ ഈ സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ ആത്യന്തികമായി ഇരകളാകുന്നത് ഇപ്പോഴുള്ളതും വരും തലമുറയിലെ പെൺകുട്ടികളുമാണ്.

ഭരണഘടനാ സംരക്ഷണ വ്യവസ്ഥകളും നിയമനിർമ്മാണങ്ങളും പിന്തിരിപ്പൻ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളെ തിരുത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.

***

വിജ്ഞാപനം

ഒരു മറുപടി നൽകുക

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം ദയവായി നൽകുക!
നിങ്ങളുടെ പേര് ഇവിടെ നൽകുക

സുരക്ഷയ്ക്കായി, Google-ന് വിധേയമായ Google-ന്റെ reCAPTCHA സേവനത്തിന്റെ ഉപയോഗം ആവശ്യമാണ് സ്വകാര്യതാനയം ഒപ്പം ഉപയോഗ നിബന്ധനകൾ.

ഈ നിബന്ധനകൾ ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു.