ഒരു ശരാശരി ഇന്ത്യക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, 'സ്വദേശി' എന്ന വാക്കിന്റെ പരാമർശം തന്നെ ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനത്തെയും മഹാത്മാഗാന്ധിയെപ്പോലുള്ള ദേശീയ നേതാക്കളെയും ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; കടപ്പാട് സമീപകാലത്തെ കൂട്ടായ സാമൂഹിക ഓർമ്മ. അങ്ങനെയാണ് ദാദാഭായി നവറോജിയുടെ 'സമ്പത്തിന്റെ ചോർച്ച' സിദ്ധാന്തവും ദാരിദ്ര്യവും ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്പത്തിക കൊളോണിയലിസത്തിനെതിരായ ലോകപ്രശസ്തവും അഹിംസാത്മകവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യസമരവുമായി ഞാൻ ബന്ധപ്പെട്ടത്, 2006-ൽ അബദ്ധത്തിൽ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടപ്പോൾ, സെൻട്രൽ ലണ്ടനിലെ ഒരു കെട്ടിടത്തിന് മുന്നിൽ, ഹൗസ് ഓഫ് കോമൺസിലെ അംഗമായി "ദാദാഭായ് നവറോജി ഈ വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്നു" എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു.
ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരം പ്രധാനമായും പോരാടിയത് 'സ്വരാജ്യ' (സ്വയംഭരണം) എന്ന ബോർഡിലാണ്. സ്വദേശി (ഇന്ത്യയിൽ നിർമ്മിച്ചത്)' കൂടാതെ വിദേശ നിർമ്മിത ഇറക്കുമതി വസ്തുക്കളുടെ ബഹിഷ്കരണവും.
ദേശി എന്നത് ഇപ്പോഴും ദേശീയതയുടെയും ദേശസ്നേഹത്തിന്റെയും വികാരം ഉണർത്തുന്ന ഏതാണ്ട് ഒരു വിശുദ്ധ പദമായി മാറിയിരുന്നു. എന്നാൽ വൈകാരിക ആവേശത്തിനപ്പുറം, സ്വദേശി വളരെ നല്ല സാമ്പത്തിക തത്വമായിരുന്നു. നെഹ്‌റു പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്ന വൻതോതിലുള്ള വ്യാവസായിക വികസനത്തിലും കൂടുതൽ പ്രസക്തമായി 'ഭക്ഷ്യ ഉൽപ്പാദനത്തിൽ' നേതൃത്വം നൽകിയ 'ഭക്ഷ്യ ഉൽപ്പാദനത്തിൽ സ്വയം ആശ്രയിക്കുന്നതിലും' പ്രതിഫലിക്കുന്ന, സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര ഇന്ത്യയിൽ രാഷ്ട്ര പുനർനിർമ്മാണത്തിന് പിന്നിലെ പ്രധാന തത്വമായി സാമ്പത്തിക സ്വാശ്രയത്വം മാറിയപ്പോൾ അത് ശരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇന്ദിരാഗാന്ധി പിന്നീട്.
എന്നാൽ എൺപതുകളിൽ ഇന്ത്യക്ക് സ്വദേശിയെ നഷ്ടമായി.ആഗോളവൽക്കരണം സ്വതന്ത്ര വ്യാപാരവും'. ഇത്തവണ, ബ്രിട്ടൻ ഇതിനകം തന്നെ ഉൽപ്പാദന ഹബ്ബ് ആയിത്തീർന്നിരുന്നു, ഇനി വിപണികൾ തേടിയിരുന്നില്ല.
കൊളോണിയലിസത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ രൂപത്തിന് തുടക്കമിട്ടിരുന്നു, പുതിയ ഡ്രാഗൺ മാസ്റ്റർ അതിന്റെ നിർമ്മാണ വ്യവസായങ്ങൾക്കായി പുതിയ വിപണികൾക്കായി നിശബ്ദമായി വളരെ സജീവമായിരുന്നു.
ചൈന വികസ്വര രാജ്യങ്ങൾക്ക് റോഡ്, തുറമുഖങ്ങൾ, റെയിൽപാതകൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ വിലകുറഞ്ഞ ചൈനാ നിർമ്മിത ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിപണിയിലെത്തിച്ച് വിൽക്കാൻ വിലകുറഞ്ഞ വായ്പകൾ എറിയുന്ന, അമ്പതുകളുടെ ദരിദ്ര രാഷ്ട്രത്തിൽ നിന്ന് ഇന്നത്തെ അതിസമ്പന്നമായ നവ-സാമ്രാജ്യത്വ ശക്തിയിലേക്ക് വളരെ ദൂരം എത്തിയിരിക്കുന്നു.
ചൈനയുടെ സാമ്പത്തിക ശക്തിയോ സമ്പത്തോ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് ഊഹിക്കുക? നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും ചിന്തിക്കാം ദാദാഭായ് നവറോജിയുടേത് 'സമ്പത്തിന്റെ ചോർച്ച സിദ്ധാന്തം'. കൊറോണ പ്രതിസന്ധിയുടെ കെടുകാര്യസ്ഥതയുടെ അബദ്ധം ചൈനക്കാർ എറിഞ്ഞില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ആരും ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുമായിരുന്നില്ല. കൊറോണ വൈറസിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിന് ചൈനയിൽ നിന്ന് മാസ്കുകളും ടെസ്റ്റിംഗ് കിറ്റുകളും മറ്റ് അത്തരം വസ്തുക്കളും വലിയ അളവിൽ വിതരണം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. എല്ലാ നിർമ്മാണ വ്യവസായങ്ങളും ചൈനയിലായതിനാൽ പെട്ടെന്ന് എല്ലാവർക്കും ആശ്രിതത്വത്തിന്റെ വേദന അനുഭവപ്പെട്ടു. പെട്ടെന്ന്, എല്ലാ വികസിത രാജ്യങ്ങളും വലിയ മാനുഷികവും സാമ്പത്തികവുമായ ചിലവുകളാൽ ആകെ തകർന്നിരിക്കുകയാണെന്ന് എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, എന്നാൽ ചൈനയെ കാര്യമായി ബാധിക്കാത്തതും യഥാർത്ഥത്തിൽ ശക്തവുമാണ്.
പല രാജ്യങ്ങളെയും പോലെ, ഇന്ത്യയും വിലകുറഞ്ഞ ചൈനീസ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ 'വിപണി' ആയി മാറി (കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഏറ്റവും വലിയ വിപണിയിൽ).
വിലകുറഞ്ഞ ചൈനീസ് ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മത്സരം കാരണം ഇന്ത്യൻ പ്രാദേശിക വ്യവസായങ്ങൾ ഏതാണ്ട് നശിച്ചു. ഇപ്പോൾ, ഗണപതിയുടെയും മറ്റ് ദൈവങ്ങളുടെയും ദേവതകൾ പോലും ഇന്ത്യയിൽ ആരാധനയ്ക്കായി ചൈനയിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ചൈനയിൽ നിന്നുള്ള എപിഐ ഇറക്കുമതി ഒരാഴ്ചത്തേക്ക് നിർത്തിയാൽ ഇന്ത്യൻ ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ മേഖല ഒരാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ തകരുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഫോൺ ആപ്പുകൾക്ക് അടുത്തിടെ ഏർപ്പെടുത്തിയ നിരോധനം മഞ്ഞുമലയുടെ അറ്റം പോലുമല്ല.
ഇന്ത്യ വീണ്ടും വിദേശ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ വിപണിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇത്തവണ അത് ഒരു ജനാധിപത്യ ബ്രിട്ടനല്ല, മറിച്ച് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ചൈനയാണ്.
ആരും കാണാതെ ചരിത്രം ആവർത്തിച്ചു. എന്നാൽ ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്റെ ഗാഗയിൽ എല്ലാവരും എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു?
ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും സ്പെക്ട്രത്തിലുടനീളമുള്ള രാഷ്ട്രീയക്കാരും അധികാരത്തിൽ തുടരുന്നതിനും തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിക്കുന്നതിനുമുള്ള പുതിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ വളരെയധികം വ്യാപൃതരായിരുന്നു, അതേസമയം അവരുടെ ചൈനീസ് എതിരാളികൾ രാഷ്ട്ര നിർമ്മാണത്തിനും ലോകത്ത് ചൈനയുടെ സ്ഥാനം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള കൃത്യമായ ആസൂത്രണത്തിൽ അർദ്ധരാത്രി എണ്ണ കത്തിച്ചു.
സാരമില്ല, ഇപ്പോൾ നമുക്കുണ്ട് 'ആത്മ നിർഭർ ഭാരത്', അതായത്, 'സ്വാശ്രയ ഇന്ത്യ'. എന്നാൽ ഇന്ത്യ തീർച്ചയായും ഒരു വൃത്താകൃതിയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
'സമ്പത്തിന്റെ ചോർച്ച' സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ എങ്ങനെ അവഗണിച്ചുവെന്ന് നോക്കുമ്പോൾ, ദാദാഭായ് നവോറിജി തന്റെ വിശ്രമസ്ഥലത്തേക്ക് തിരിയുമായിരുന്നു.
***
രചയിതാവ്: ഉമേഷ് പ്രസാദ്
ഈ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചകളും അഭിപ്രായങ്ങളും രചയിതാവിന്റെയും (രചയിതാക്കളുടെയും) മറ്റ് സംഭാവന ചെയ്യുന്നവരുടെയും (എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ) മാത്രമാണ്.
